先生向未生子。医予之次月二
日。举一男。咸谓冥德之报也。故喜为先生贺。而赠之
以言。

** 别陈生 明瞻 序 …… (第 0614c 页)
市。自尔余谢人閒世。先生亦游宦途无
闻焉。丙申岁。余奉　诏遣岭南。二月至五羊。访先生
则成千古。时晤 明瞻。 为爱弟也。夷山先生。豪举超卓。
翩翩有出尘之思。 (第 0615a 页)
明瞻 则精敏沈潜。循循雅饬。溶溶
漠漠。澹然了无世俗态。余器重之。每见默无一语。且
于予言无不悦。及乃兄勋 (第 0615a 页)
卿菜峰公挂冠归。卜西园
于龙津。与浮丘光禄惟吾王公密迩。时时招余斋食
两园之閒。一饭必以 明瞻 先。 (第 0615a 页)
明瞻 从二老无外游。惟
二老节义。为一代人伦冠。不独重岭南。 (第 0615a 页)
明瞻 生于重。
而长于重。且习于重。不独知所重。而固有所重也。明
瞻八岁能举子业。十岁能诵古文辞。其父见背 …… (第 0615a 页)
公以子视之。及长。而菜公且投閒。日与明瞻讨论古
今上下人物。咸指其所重者𢌿之。以融其性习。此又 明瞻 养得其重矣。无惑乎 (第 0615a 页)
明瞻 不屑屑以轻于浮俗
也。子曰。君子不重则不威。学则不固。是知君子之学。
固以重为本也。尝试论之。人生之 …… (第 0615a 页)
体渐磨。不淄之质暗
垢。颠瞑而不寤。火驰而不返者。众矣。此圣人所以贵
亲仁。释老所以重离欲也。余目睹 明瞻 于此。十年如
一日。始终如一念。毁誉如一心。不以离合异情。不以 …… (第 0615a 页)
死生同条。古今一贯。以此足徵
方外之学非妄谈。西来之宗非迂怪也。余与明瞻游
一纪。未尝一言及于禅。以 明瞻 早以重自珍。又何禅
之有。今言别。亦不外此。 (第 0615b 页)
明瞻 志之。

** 方子振奕微后序

余少知方子振。童年以奕鸣而未见。及余乞食长安
市。所遇靡不亟称之。 (第 0615b 页)

　(二十六)阇那笈多译法华经　(二十七)诏问洪
山智舜禅师

(二十八)炀帝(二十九)诏僧道拜俗 明瞻 登对而
罢(三十)三祖僧璨大师(三十一)杨宏率僧
道论议

(三十二)恭帝(三十三)神僧法喜传(并论 (第 0480a 页)

南郊。诏僧道并同俗
拜。道流莫敢言。诸沙门例不奉诏。帝诘之
曰。诏条久颁。卿等固不奉命何也。时法师 明瞻 者对曰。陛下若使准制罢道。则微躯
敢不奉命。如知大法可崇。则法服之下僧
无敬俗之礼。帝曰。何以致拜周 (第 0562a 页)

之。自是终身不齿(唐旧史)。

断屠置寺　帝是年舍终南山太和旧宫。为
高祖置龙田寺。后为翠微寺。帝以 释明瞻 善
识治方。诏入内殿赐斋。对诏广陈帝王制御
之术。叙释门慈救为宗。帝大悦。因下敕年三
月六日普断屠杀 (第 0813b 页)

帝闻其事。
诏入内。赐号常精进菩萨。后一年。琉璃地复现。即日
而终。异香经旬。肉身不坏。 明瞻

唐 (第 0167a 页)
明瞻。 晚岁克志安养。或讥其迟暮。瞻曰。十念功成。
犹得见佛。吾何虑乎。后因疾。于兴教寺具斋。别道俗
时。仆 (第 0167a 页)

僖宗闻之。诏入内。赐号常精
进菩萨。后一年。琉璃地复现。即日而终。异香经旬。肉
身不坏。 明瞻

唐 (第 0122a 页)
明瞻。 晚岁刻志安养。念佛不辍。或讥其迟暮。瞻曰。
十念成功。犹得见佛。吾何虑乎。后因疾。于兴教寺。具
斋别 (第 0122a 页)

珍○昙鸾○智者大师○道喻○善导和尚○法照○少康○怀玉○道绰○惟岸○僧衒附启芳圆果○怀感○辨才○大行○ 明瞻 ○智觉禅师○志通○悟恩○省常○遵式忏主○宗坦疏主○子元○法持○基法师○若愚○宗赜○知礼○有岩○智廉○ (第 0035a 页)

上佛及二大士现身僖宗皇帝闻其事
诏入内赐号常精进菩萨后一年琉璃地复现即日
而终异香经旬肉身不坏。 唐明瞻 晚岁尅志安养或讥其迟暮瞻曰十念功成
犹得见佛吾何虑乎后因疾于兴教寺具斋别道俗
时仆射房玄龄杜如晦皆与 (第 0087c 页)

师东林三十载。净业巳久。宜佛之接
引也。傥无远师之久。何以致佛之迎。曰不然。僧
衒九十。始回心念佛。 明瞻 晚岁。方剋志安养。俱
感三圣来迎。又奚在久近乎。顾人之所修何如
耳。

考證
九十回心
唐僧衒。年九 …… (第 0541a 页)
无怠。
后有疾。告弟子曰。阿弥陀佛授我香衣。观音势
至。示我宝手。吾其行矣。言讫而逝。

晚岁剋志 唐明瞻。 晚岁剋志安养。或讥其迟
暮。曰。十念功成。犹得见佛。吾何虑乎。后因疾。遽
曰。佛来矣。竦身合掌而化。 (第 0541a 页)

　隋静端　隋大志　隋彦琮
　隋𩇕渊　隋静玄
卷第十六
　　护教科
　唐智诜　唐普旷　唐昙选
　唐法通　唐法藏　 唐明瞻
　唐慧乘　唐宝琼　唐僧凤
　唐慧净　唐慧琎　唐智实
　唐法琳　唐慧满　唐道积
　唐法常　唐慧立　唐义 (第 0068c 页)

淮安王首隆敬慕。俄而王薨。藏亦云逝。三年葬
干阜南云际寺。沙门孝才。为铭辞。刻之贞石。 唐明瞻

姓杜氏。恒州石邑人也。少有操行。年踰志学。
巳复淹贯经史。郡举充赋。不从命。寻依飞龙山应觉 …… (第 0203c 页)
不革。尊主崇上。远存名体。条格久颁。柰何抗
礼哉。于是老氏之徒皆拜。唯佛氏僧尼。相视无拜者。
时沙门 明瞻。 先答诏不听。频诏催拜。凤方主崇敬寺。
位次殊下。不得巳而进。奏其所以弗敬之理。授据莫
不确实。竟罢。 (第 0205b 页)

二道俗相半。其三惟僧也。云皆至心念佛者。得生此
土耳。后五日忽闻钟声。曰钟声我辈事也。俱时化去
○ 明瞻。 隐居太乙山智炬寺。晚岁尅志安养。贞观二
年十月。知命将尽。入京就兴善寺设斋。辞别道俗。时
仆射房玄龄 (第 0604c 页)

璃地上下明彻。净德所感也。而慧永
僧衒异香七日。慧通三日。行今浃旬。孰非梵
行之芬芳也哉。 明瞻

唐 (第 0133a 页)
明瞻。 晚岁剋志安养。或讥其迟暮。瞻曰。
十念功成。犹得见佛吾何虑乎。后因疾。于兴
教寺具斋。别道俗。时仆射 (第 0133a 页)

僧衒(启芳　圆果)
* 普明
* 二沙弥
* 德美
* 慧满
* 神素 明瞻
元会
* 慧璿
* 明浚
* 善导
* 怀感
* 法祥
* 宝相 (第 0218b 页)

寺智宽
法师夜坐。如见素来告别。嘱以护持正法。报如来恩。
及旦。始知素示寂云(续高僧传)。 明瞻

(第 0237a 页)
明瞻。 姓杜。恒州石邑人。少有超世之志。年十七。州县
举为进士。不就。投飞龙山应觉寺出家。隋初。居京师。
屡 (第 0237a 页)

道喻
* 寿洪
* 法智
* 慧海
* 汶水沙弥(唐)善胄
* 法祥 明瞻
道绰
* 道抚
* 光明善导
* 智琰
* 神素
* 功迥
* 道昂 …… (第 0355b 页)
用回向。因在疾。弟子闻师称佛声甚厉。又见房
西壁有光若镜。现净土境相频伽鼓翼。祥倏然而化。 明瞻

晚岁克志安养。或讥其迟暮。瞻曰。十念功成。犹
得见佛。吾何虑焉。后因疾于兴善寺。具斋别道俗。时
仆射 (第 0362b 页)

兴善寺沙门 明瞻 答帝。僧等据佛戒。不合礼俗。帝曰。
宋武之时。僧何致拜。瞻曰。宋武狂勃。不拜便有严诛。
陛下有道。不 (第 0177c 页)

俊禅师　隋开觉道喻法师
　隋汾阳寿洪法师　隋国清法智法师　唐
博野善胄法师　唐扬都法祥法师　唐兴善 明瞻 法师　唐壁谷道绰法师(道抚法师附)　唐魏
州道昂法师　唐虎丘智琰法师　唐蒲州
神素法师　唐浚仪功迥法 …… (第 0271c 页)
益必用回向。因在疾弟子闻师
称佛声甚厉。又见房西壁有光若镜。现净
土境相。频伽鼓翼。祥倏然而化。 明瞻。 晚岁克志安养。或讥其迟暮。瞻曰。十
念功成犹得见佛。吾何虑焉。后因疾于兴
善寺具斋别道俗。时仆射房元 (第 0274c 页)

。我师肉身在此。不得动飞轮其上。自是知关王神力。自天台移藏此地)。

二年。诏沙门道士致敬王者。沙门 明瞻 等
抗诏不从。帝诘之。对曰。陛下若使准制罢
道。则不敢不奉。如知大法可崇。则法服之
下僧无敬俗之典。 (第 0361c 页)

山远法师抗辨不行。

宋孝武。制沙门尽敬君上。前废帝制停致
敬。

隋炀帝。诏沙门道士致敬王者。沙门 明瞻 抗
诏。谓僧无敬俗之典。遂寝。

唐太宗。诏僧道致敬父母。逾年停致敬○
高宗。敕僧道无得受父母尊长拜 (第 0454b 页)